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我们要真修行，要明白“修行”两个字的含义。“行”就是行为，我们身体造作、口中言语、意里面的念头都是行为，把错误的行为修正过来，这叫“修行”。而菩萨六波罗蜜，是六大修行纲领。
因为我们有贪心，佛教我们修“布施”，布施就是舍，舍贪心；因为我们常常造恶业，佛教我们“持戒”，断恶向善；我们有嗔恚，佛教我们修“忍辱”，忍辱是对治嗔恚；修“精进”，对治自己的懈怠、懒惰；修“禅定”，对治自己的散乱；修“...
佚名
|论坛精华|
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一、不食肉戒 居士们在学佛的过程中，首先面临的问题就是“三皈五戒”。但部分居士们一开始要皈依佛门之时，却先被告知要吃素，不可杀生吃肉。这当中有我们必须思考的问题。 在这个时代里，可以说...但是在过程，有多少是失败的呢？这是不易估算的。 今天我们要思考的是，“不食肉戒”其实并非初接触佛门之人所必须马上受持的戒律，不但授五戒的优婆塞（夷）不须立即接受这样的戒法，连出家的沙弥、沙弥尼、...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342244579.html
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记得李老师当时曾对笔者说过，如果专修净土宗的话，净土信仰的实践要点是“持戒念佛”。戒律对于净土信仰的实践，有不可或缺的重要性。然则，在改变《宗门规矩》制度之后，现代化的净土信仰者应当如何“持戒念佛”，...参加“受菩萨戒”的仪式。以此因缘，颇引起一些随想，觉得可以从“现代净土宗”的角度，呈现李老师的戒律观，乃成此文。 二、受戒的原始意义：“德行”与“团体规约” 笔者在〈现代禅的戒律观〉中，曾经说明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240359928.html
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‘兼受无相’下亦空二格书‘戒’字。案‘戒’字当与上‘无相’连属，与‘弘法弟子’分开。”(转引自邓文宽《近年敦煌本{六祖坛经)整理工作评价》，载《周绍良先生欣开九秩庆寿文集》，中华书局，1997年3月)。即潘录文时将“无相’与“戒’之间的空格删除，又在“戒”与“弘”之间留出若干空格。但也没有说明这样做的理由是什么。潘校本无细字。 邓文宽先生注意到这个问题，他也将《坛经》的标题处理为三行，作：南宗顿...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21440364739.html
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《瑜珈菩萨戒》要义 菩萨戒的传承可分为二大支：一为“梵网菩萨戒”，一为“瑜伽菩萨戒”。 在汉传佛教地区，弘扬的主要是“梵网菩萨戒”，其影响远远大于“瑜伽菩萨戒”。但在藏传佛教中，盛行的却是“瑜伽菩萨戒”，有关译本和注疏约有八九种之多，如宗喀巴大师的《菩萨正戒论》等，对于我们学习菩萨戒而言，是非常好的参考资料。 “瑜伽菩萨戒”在中国先后有多种译本。最早为《菩萨地持经》，共十卷，由北梁昙无谶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505966846.html
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佛教戒律学：第十三章 戒行论
作者：劳政武
“戒行”就是戒律的实践问题。道宣《行事钞》释：
“戒行者，既受得此戒，秉之在心，必须广修方便，检察身口威仪之行，克志专崇，高慕前圣，...间接的关系。总之，戒行问题也是颇复杂的，爰分五节阐析之。
第一节 个人戒行问题
戒律重要实践。故佛在世时，曾谆谆告诫弟子：佛灭后，应“以戒为师”，戒往世即佛住世。如《四分律》云：“...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882147.html
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母亲已认出这些问题所在，开始“戒”电视，也许渐“戒”，也许一夜之间就“戒”了，观察家人是如何的看电视是第一步。
史丹勒博士所创的沃道夫教学系统一向不主张孩子们看电视，也许十四岁以后可选择性地看...看大众化的电视、科学节目，问他为何改变教学方式，他回答说：“学生们无法应付传统物理课程，只好冲淡课程，以看电视、观摩工厂为教材。”
不少人对美国教育失败归罪于学校或家庭，但都不是最根本的原因，...
雷久南博士
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/101315775.html
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讲授传统文化《孝道与佛学》，吸引了社会各界100多位人士前来听讲。
正思居士为大家讲述了世间儒家之孝：“三养”、“六要”、“三戒”等，佛家之孝：“三养一如”、“十行十果”等，教育我们要孝养父母...孝道”这个话题开展了各种有声有色的活动，深受社会各界人士的欢迎。
...
重庆华岩寺
|重庆华岩英才传习社|华岩寺|《孝道与佛学》|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0844387139.html
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“国际万缘三檀大戒”分别于12月16日、16日礼请羯磨阿阇黎尼慈容和尚尼教授“得戒和尚语录”与“如何度众－怎样做个布教师”。
在“得戒和尚语录”课程中，慈容和尚尼表示，在佛光山的菩萨僧团中，得戒和尚星云大师提供许多安身立命、服务大众、修道修身之智能法语，让身口意三业清净，并列举多条语录，勉励新戒心中应有别人、社会、大众。
“在大众中才易看到自己错误”慈容和尚尼强调，身语行为...
佚名
|三坛大戒|教授|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/10305633158.html
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不受戒是真“自由”吗？ 宣公上人开示 有邪知邪见的人说：“不要受戒。你受戒做什么？何必弄个‘戒’来管著你？不受戒多自由啊！你何必要受戒呢？”你以为不受戒是自由，可是却很容易就跑到地狱去了。 ...捉住，因为你给总统做护卫、茶房，总统就写字条叫人把你放出来，你很快就能出来了。若是没有这种关系，很久的时间你也不能放出来，不知要拖延多久，这是同一个道理。有“戒”来保护你，它可以把你要受长罪的时间，缩...
宣公上人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06573047587.html